在中国的四大名著之一《水浒传》里面，就有一个典型人物——“及时雨”宋江，他能够想人之所想，急人之所急，因此，成为一百零八个好汉中被人崇拜的大哥，并最终成为梁山的大首领。在领导学上，这也有个说法，叫“只有满足集体和个人的需要，领导者自身才能生存和成长”。组织学顾问吉尔?简诺夫认为：“领导是一种行为，而非角色。我们总是需要被领导，但履行这一职责的人并不唯一，视具体情况而定。”

这里为什么要把宋江作为一个例证呢？一个最主要的原因，就是宋江能够领导没有任何组织概念的人。一提到绿林好汉，大家都想到“大碗喝酒，大口吃肉”，都是一些只图一时痛快，很难习惯被约束的人，然而，他们却愿意服从宋江的领导，这说明他的领导力非常之强。更进一步来说，宋江靠自己的人格魅力，靠一个“替天行道”的组织目标在梁山建立一个非常有序的秩序。这就是我们现在领导需要学习的地方。

长久以来，领导者一直把秩序和控制混为一谈，总是企图运用手中的权力进行有效的控制，结果组织生活一团糟。这没有什么好奇怪的。自古以来，人们一直把领导能力定义为控制能力。一旦接受“控制”的思想，那么领导力就很难有更好的提升。

在中国的四大名著之一《水浒传》里面，就有一个典型人物——“及时雨”宋江，他能够想人之所想，急人之所急，因此，成为一百零八个好汉中被人崇拜的大哥，并最终成为梁山的大首领。在领导学上，这也有个说法，叫“只有满足集体和个人的需要，领导者自身才能生存和成长”。组织学顾问吉尔?简诺夫认为：“领导是一种行为，而非角色。我们总是需要被领导，但履行这一职责的人并不唯一，视具体情况而定。”

这里为什么要把宋江作为一个例证呢？一个最主要的原因，就是宋江能够领导没有任何组织概念的人。一提到绿林好汉，大家都想到“大碗喝酒，大口吃肉”，都是一些只图一时痛快，很难习惯被约束的人，然而，他们却愿意服从宋江的领导，这说明他的领导力非常之强。更进一步来说，宋江靠自己的人格魅力，靠一个“替天行道”的组织目标在梁山建立一个非常有序的秩序。这就是我们现在领导需要学习的地方。

长久以来，领导者一直把秩序和控制混为一谈，总是企图运用手中的权力进行有效的控制，结果组织生活一团糟。这没有什么好奇怪的。自古以来，人们一直把领导能力定义为控制能力。一旦接受“控制”的思想，那么领导力就很难有更好的提升。