要得睡眠好，先须心安定，《备急千金要方》提出：“先卧心，后卧眼”就是这个意思。醒时称寤，睡时称寐。北宋邵康节说：“寤则神栖于目，寐则神栖于心”，又说：“神统于心，大抵以清心为切要。然心实最难把握，必先平居静处。入寝时，将一切营为计虑举念即除，渐除渐少，渐少渐无；自然可得安眠。”上床之后，必须宁神定志，摒除杂念，无思无虑，自然容易入睡。清代诗人袁枚《喜老》诗中所说：“一起百事生，一

眠万事了”也是提倡这种寤时则动、寐时则静的养生方法。

有的人精神世界很丰富，上床后总是浮想联翩，夜不能寐，这又怎么办呢？《老老恒言》介绍了两种方法。书中说：“寐有操纵二法。操者，如贯想头顶，默数鼻息，返观丹田之类，使心有所著，乃不纷驰，庶可获寐。纵者，任其心游，思于杳渺无朕之区，亦可渐入朦胧之境。”操法是一种转移注意力的方法，将意念集中于一处，头顶或丹田。也可以默默念数：“一、二、三、四、五”每呼吸一次念一个数字，念到“五”再回头从“一”念起。或默念“安静睡”之类，念“安”时吸气，念“静”时暂停呼吸，“睡”时呼气，如此反复多次。另一种是纵法，也就是任其所想，越想越远，也可以逐渐朦胧而入睡。

除了保持心神安定，也可以给自己创造更为舒适的环境，这样也有助于睡眠。